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Bibliographie d’Hans Blüher

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Bibliographie d’Hans Blüher
Hans Blüher - Bliobliographie

TEXTES DISPONIBLES EN LANGUE ALLEMANDE

  • « DIE THEORIE DER RELIGIONEN UND IHRES UNTERGANGS » (« Vie et Mort des Théories religieuses » [sur le fondement de la religion, du point de vue de la métaphysique de Schopenhauer]). Preisschrift der königlichen Friedrich-Wilhelm-Universität zu Berlin. Bernhard Weise, Berlin-Tempelhof, 1912. [Fut retiré de la vente par Blüher]
  • « WANDERVOGEL, GESCHICHTE EINER JUGENDBEWEGUNG » (« Wandervogel, Histoire d’un Mouvement de Jeunesse »).
  • Tome I : « Heimat und Aufgang » (« Paysages au matin du Wandervogel ») ; Bernhard Weise, Lichtenrade-Berlin, 1912, 156 p.
  • Tome II : « Blüte und Niedergang » (« Zénith et Déclin ») ; Bernhard Weise, Lichtenrade-Berlin, 1912, 191 p.
  • Tome III [dit « monographie sur l’éros » par Blüher] : « Die deutsche Wandervogelbewegung als erotisches Phänomen – Ein Beitrag zur Erkenntnis der sexuellen Inversion » (« Le Wandervogel sous la loi de l’Éros – Contribution à la connaissance de l’Inversion sexuelle »). Préface du Dr Magnus Hirschfeld ; Bernhard Weise, Lichtenrade-Berlin, 1912, 160 p. [Cette édition fut retirée de la vente à la demande de Blüher, qui estimait que la préface du Dr Hirschfeld ne convenait pas à l’ouvrage. 2ème édition du tome III, revue et augmentée : Bernhard Weise, Lichtenrade-Berlin, 1914, 190 p.]
  • « NIELS LYHNE UND DAS PROBLEM DER HOMOSEXUALITÄT » (« Niels Lyhne et le problème de l’Homosexualité ») in « Imago », Jg 1, p. 386, Leipzig u. Wien, 1912.
  • « ZWEI PSYCHOSANITÄRE FORDERUNGEN » (« Deux Nécessités psychosanitaires ») in « Sexual-Probleme », Jg 9, p. 527-536, Frankfurt am Main, 1913.
  • « PROTEST GEGEN DIE KRITIK MEINER MONOGRAPHIE ’DIE DEUTSCHE WANDERVOGELBEWEGUNG ALS EROTISCHES PHÄNOMEN’ DURCH DIE HERREN DRS. JANKE » (« Réplique à la critique faite par MM. les Drs Janke de ma monographie sur l’éros ») in « Sexualprobleme », Jg 9, p. 586-591, Frankfurt am Main, 1913.
  • « DIE DREI GRUNDFORMEN DER SEXUELLEN INVERSION. Eine sexuologische Studie » (« Les trois Tendances fondamentales de l’Inversion sexuelle. Étude sexologique »). Tiré à part du « Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen », Spohr, Leipzig, 1913, 79 p.
  • « EINER DER HOMERE UND ANDERES IN PROSA » (« Une œuvre d’Homère, suivie d’autres textes en prose »). Erich Matthes, Leipzig, 1914, 144 p.
  • « ZUR THEORIE DER INVERSION » (« Sur l’Inversion sexuelle ») in « Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse », Jg 2, II, 3, p. 223-243, Leipzig u. Wien, 1914.
  • « EIN AUFRUF FÜR WALT LAURENT » (« Secourons Walt Laurent ! »). Feuille volante jointe à la revue « Tat », 1914.
  • « WIDER DIE GESCHICHTSKLITTERUNG DER FRAU MARIE LUISE BECKER AM NACHRUHME KARL FISCHERS » (« Contre les falsifications historiques de Madame Marie Luise Becker, portant tort aux titres de gloire de Karl Fischer » in « Jungwandervogel », février 1915.
  • « WAS IST ANTIFEMINISMUS ? » (« Qu’est-ce que l’Antiféminisme ? »), in « Der Aufbruch », 1915.
  • « ULRICH VON WILAMOWITZ UND DER DEUTSCHE GEIST 1871/1915. Eine Kampfschrift gegen Verrätertum am Geist » (« Ulrich von Wilamowitz et l’Esprit allemand 1871-1915. Écrit polémique contre un traître à l’Esprit »). Verlag Hans Blüher, Berlin-Charlottenburg, 1916, 34 p.
  • « DIE INTELLEKTUELLEN UND DIE GEISTIGEN » (« Les Intellectuels et Ceux que l’Esprit inspire »). Kampmann & Schnabel, 1916, 30 p.
  • « DER BÜRGERLICHE UND DER GEISTIGE ANTIFEMINISMUS » (« Antiféminisme bourgeois et Antiféminisme spiritualiste »). Kampmann & Schnabel, Prien in Oberbayern, 1916, 32p.
  • « DIE UNTATEN DES BÜRGERLICHEN TYPUS » (« Les Forfaits de la Gent bourgeoise ») in « Ziel-Jahrbuch ». Publié sous la responsabilité du Dr Kurt Hiller, Georg-Müller Verlag, München, 1916.
  • « FÜHRER UND VOLK IN DER JUGENDBEWEGUNG » (« Le Chef et la Voix du Peuple dans le Mouvement de la Jeunesse »). Eugen Diederichs, Jena, 1917, 32 p.
  • « DIE HYBRIS BEI DEN GEISTIGEN » (« L’Hybris de ceux que l’Esprit inspire ») in « Der Aufbruch – Monatsblätter aus der Jugendbewegung ». Publié sous la responsabilité d’Ernst Joel, Eugen Diederichs, Jena, 1917.
  • « VOLK, WAHLREFORM, HERRENHAUS » (« Peuple, Réforme électorale et Chambre haute ») in « Das Neue Deutschland ». Publié sous la responsabilité du Dr Adolf Grabowsky, Fr. Andreas Perthes-Gotha Verlag, 1917.
  • « DIE ROLLE DER EROTIK IN DER MÄNNLICHEN GESELLSCHAFT. Eine Theorie der menschlichen Staatsbildung nach Wesen und Wert » (« Le Rôle de l’Érotique dans la Société masculine. Théorie de l’Instauration des États selon leurs caractéristiques et leur valeur »). Tome I : « Der Typus inversus » (« Le Typus inversus ») ; Eugen Diederichs, Jena, 1917, 248 p. Tome II : « Familie und Männerbund » (« Famille et Société masculine ») ; Eugen Diederichs, Jena, 1919, 224 p.
  • « EMPEDOKLES ODER DAS SAKRAMENT DES FREIEN TODES » (« Empédocle ou Le Sacrement de la Mort volontaire »). Steglitzer Werkstatt, 1918, 43 p. [Hors commerce.]
  • « FAMILIE UND MÄNNERBUND » (« Famille et Société masculine »). Der Neue Geist, Leipzig, 1918, 36 p.
  • En collaboration avec Milla von Prosch : « MEHREHE UND MUTTERSCHAFT, EIN BRIEFWECHSEL » (« Polygamie et Maternité : un échange de lettres »). Eugen Diederichs, Jena, 1919, 29 p.
  • « FRITZ SCHIRMER – HANS BLÜHER, BRIEF UND WIDERBRIEF » (« Une lettre de Fritz Schirmer et la réponse d’Hans Blüher »). Verlag der Bund, Nürnberg, 1919, 20 p.
  • « IN MEDIAS RES. Grundbemerkungen zum Menschen » (« In medias Res. Remarques fondamentales sur l’être humain »). Eugen Diederichs, Jena, 1919, 63 p.
  • « MERKWORTE FÜR DEN FREIDEUTSCHEN STAND » (« Apophtegmes : la Jeunesse freideutsch comme classe dans l’État »). Freideutscher Jugendverlag Adolf Saal, Hamburg, 1919, 47 p.
  • « GESAMMELTE AUFSÄTZE » (« Recueil de textes »). Eugen Diederichs, Jena, 1919, 110 p. [Contient : « L’Hybris de ceux que l »Esprit inspire », « Peuple, Réforme électorale et Chambre haute », « L’Impérialisme allemand », « Les Forfaits de la Gent bourgeoise », « La Gent bourgeoise et sa philosophie », « Sur la Philosophie de la Réalisation de soi », « De la Liberté académique », « Contre les Falsifications historiques de Madame Marie Luise Becker portant tort aux titres de gloire de Karl Fischer », « Qu’est-ce que l’Antiféminisme ? », « Secourons Walt Laurent ! »].
  • « DEUTSCHES REICH, JUDENTUM UND SOZIALISMUS. Eine Rede an die freideutsche Jugend » (« Empire allemand, Judaïsme et Socialisme. Discours à la Jeunesse libre-allemande »). Georg C. Steinicke Verlag, München, 1919, 24 p. [Cette édition non revue par Blüher fut refusée par lui car « mutilée ». 2ème édition : 1920 Anthropos-Verlag, Prien in Oberbayern, 1920, 29 p.]
  • « WERKE UND TAGE. Eine Selbstbiographie » (« Les Travaux et les Jours. Autobiographie »). Tome I : « Werdejahre » (« Le Printemps de la vie ») ; Eugen Diederichs, Jena, 1920, 155 p. Tome II : n’a jamais été publié. [Dans l’œuvre, Blüher se donnait une telle importance (l’hybris toujours !), qu’il dut renoncer par crainte du ridicule. L’ouvrage, remanié en un seul tome, est paru complet en 1953.]
  • « DER GEIST DER WELTREVOLUTION » (« L’Esprit de la Révolution internationale »). Anthropos-Verlag, Prien in Oberbayern, 1920, 22 p.
  • « DIE WIEDERGEBURT DER PLATONISCHEN AKADEMIE » (« Pour une Renaissance de l’Académie platonicienne »). Eugen Diederichs, Jena, 1920, 30 p.
  • « MANNMÄNNLICHE EROTIK UND DER MENSCHLICHE STAAT » (« L’Érotique intermasculine et l’État ») in « Der Spiegel. Beiträge zur sittlichen und künstlerischen Kultur », Jg 2, pp. 14-18, Berlin, 1920.
  • « FRAUENBEWEGUNG UND ANTIFEMINISMUS » (« Mouvement des Femmes et Antiféminisme »). Celle, Niels Kampmann, Lauenburg an der Elbe, 1921, 32 p.
  • « DIE ARISTIE DES JESUS VON NAZARETH. Philosophische Grundlegung der Lehre und der Erscheinung Christi » (« L’Aristie de Jésus de Nazareth. Les Assises Philosophiques de la venue et de la parole du Christ »). Verlag Kampmann & Schnabel, Prien in Oberbayern, 1921, 325 p.
  • « DER CHARAKTER DER JUGENDBEWEGUNG » (« Ce qu’est le Mouvement de la Jeunesse »). Adolf Saal Verlag, Lauenburg an der Elbe, 1921, 56 p.
  • « SECESSIO JUDAICA. Philosophische Grundlegung der historischen Situation des Judentums und der antisemitischen Bewegung » (« Secessio judaica. Bases philosophiques du Judaïsme et du Mouvement antisémite, éclairées par l’Histoire »). Der weiße Ritter Verlag, Berlin u. Potsdam, 1922, 66 p. [3ème édition : mai 1933, avec un nouvel avant-propos.]
  • « DIE DEUTSCHE RENAISSANCE. Von einem Deutschen » (« La Renaissance allemande. Par un Allemand ») [Publié sans nom d’auteur]. Kampmann, Prien in Oberbayern, 1924, 113 p.
  • Sous le pseudonyme d’Artur Zelvenkamp : « JUDAS WIDER SICH SELBST. Aus den nachgelassenen Papieren von A. Z. » (« Judas contre lui-même. D’après les papiers retrouvés à la mort d’A. Z. »). Publié sous la responsabilité d’Annemarie v. G., Weis, Berlin, 1922, 73 p.
  • « TRAKTAT ÜBER DIE HEILKUNDE, INSBESONDERE DIE NEUROSENLEHRE » (« Traité de l’Art de guérir, particulièrement les névroses »). Eugen Diederichs, Jena, 1926, 124 p. [Une édition revue et corrigée a été publiée après la guerre. Klett, Stuttgart, 1950, 137 p.]
  • « DIE ELEMENTE DER DEUTSCHEN POSITION. Offener Brief an den Grafen Keyserling in deutscher und christlicher Sache » (« Les Attendus du point de vue allemand. Lettre ouverte au comte Keyserling sur
  • « PHILOSOPHIE AUF POSTEN, Gesammelte Schriften 1916-1921 » (« La Philosophie à l’avant-poste. Recueil de textes 1916-1921 »). N.-Kampmann, Freiburg im Brisgau, 1928, 69p.
  • « DIE HUMANISTISCHE BILDUNGSMACHT » (« Le Pouvoir formateur des Humanités »). Tiré à part de « Die Pädagogik der Gegenwart in Selbstdarstellungen » ; F. Meiner, Leipzig, 1928, 25 p.
  • « DIE NACHFOLGE PLATONS. Eine akademische Sache » (« L’Héritage de Platon. Une Affaire universitaire »). Kampmann & Schnabel, Prien in Oberbayern, 1929, 82 p.
  • « DEUTSCHER KATECHISMUS DES CHRISTENTUMS » (« Catéchisme allemand du Christianisme ») in « Christlich-deutsche Schriftenreihe » ; J.-Neumann, Neudamm, 1930, 15 p.
  • « DER STANDORT DES CHRISTENTUMS IN DER LEBENDIGEN WELT » (« La Situation du Christianisme dans le monde vivant »). Hanseatische Verlagsanstalt, Hamburg, 1932, 114 p.
  • En collaboration avec d »autres auteurs : « ERKENNTNIS UND LIEBE. DIE UNSICHTBARE REVOLUTION » (« La Connaissance et l’Amour. Une révolution invisible ») in « Wiedergeburt der Liebe » (« Renaissance de l’amour » ; Frank Thiess, Wien, 1931.
  • « DIE ERHEBUNG ISRAELS GEGEN DIE CHRISTLICHEN GÜTER » (« La Rébellion d’Israël contre les Valeurs chrétiennes »). Hanseatische Verlagsanstalt, Hamburg, 1931, 202 p.
  • « SIEBEN LIEDER DER SAPPHO, aus dem Äolischen Übersetzt von Hans Blüher 1921 » (« Sept chants de Sappho traduits de l’éolien »). Hallesche Flugblätter, Karl Albin Bohacek u. Fritz Schirmer, Halle an der Saale, juillet 1933, 11 p.
  • En collaboration avec Alfons Paquet, Leopold Dingräve (alias Ernst Wilhelm Eschmann) et Heinz-Dietrich Wendland. « RUNDGESPRÄCH. POLITIK STATT RELIGION ? » (« Table ronde : Le Politique remplace-t-il le Religieux ? », Berlin, ECK, 1933, 47 p.
  • En collaboration avec Hans Joachim Schœps : « STREIT UM ISRAEL. JÜDISCH-CHRISTLICHES GESPRÄCH » (« Controverse autour d »Israël. Débat judéo-chrétien »). Hanseatische Verlagsanstalt, Hamburg, 1933, 120 p.
  • « DIE ACHSE DER NATUR. System der Philosophie als Lehre von den reinen Ereignissen der Natur » (« L’Axe de la Nature. Une philosophie pour faire comprendre les manifestations pures de la nature »). Stromverlag, Hamburg-Bergedorf, 1949, 608 p.
  • « KARL FISCHERS TAT UND UNTERGANG. Zur Geschichte der deutschen Jugendbewegung » (« Grandeur et Déclin de Karl Fischer. Contribution à l’Histoire du Mouvement de la Jeunesse allemand »). Voggenreiter Verlag, Bad Godesberg, 1952, 61 p.
  • « PARERGA ZUR ACHSE DER NATUR » (« Paralipomènes à ´L’Axe de la Nature´ »). Ernst Klett Verlag, Stuttgart, 1952, 112 p.
  • « WERKE UND TAGE. Geschichte eines Denkers » (« Les Travaux et les Jours. Histoire de ma Pensée »). Paul List Verlag, München, 1953, 456 p.

 

PUBLICATIONS POSTHUMES

[TRAVAUX ÉDITÉS À PARTIR DU FONDS BLÜHER].

  • « STUDIEN ZUR INVERSION UND PERVERSION [Teilsammlung]. Das uralte Phänomen der geschlechtlichen Inversion in natürlicher Sicht » (« Études sur l’Inversion et la Perversion [morceaux choisis]. L’Inversion sexuelle : un phénomène tout naturel qui se perd dans la nuit des temps »). Publié sous la responsabilité du Hans-Blüher-Archiv, Decker, Schmieden bei Stuttgart, 1965 190 p.
  • « DIE REDE DES ARISTOPHANES. Prolegomena zu einer Soziologie des Menschengeschlechtes » (« La parole d’Aristophane. Prolégomènes à une sociologie de l’espèce humaine »). Hamburg, 1966, 166p.

 

TEXTES DISPONIBLES EN LANGUES ANGLAISE ET PORTUGAISE

  • « FAMILIE UND MÄNNERBUND » (« Famille et Société masculine ») [conférence qui ouvre le n° 1 de la revue « Palæstre »] est disponible séparément en langues anglaise et portugaise sous les titres respectifs :
  • « FAMILY AND MALE FRATERNITY ». Les Dioscures, 1994, 74 p.
  • « FAMÍLIA E SOCIEDADE MASCULINA ». Les Dioscures, 1994, 74 p.

 

TEXTES DISPONIBLES EN TRADUCTION FRANÇAISE

  • « WANDERVOGEL, HISTOIRE D’UN MOUVEMENT DE JEUNESSE ». Tome I : « Paysages au matin du Wandervogel » [ill., 156 p.] ; Les Dioscures, Paris, 1994. (I.S.B.N. : 2-87331-020-0.)
  • « LA CATASTROPHE DE L »ORDRE DU TEMPLE » in « Palæstre » n° 1 [ill., 228 p.], Les Dioscures, Paris, 1994 [Extrait du tome I de : « Le Rôle de l’Érotique dans la Société masculine. Théorie de l’instauration des États selon leurs caractéristiques et leur valeur »].
  • En collaboration avec Milla von Prosch. « POLYGAMIE ET MATERNITÉ, sous forme d’échange de lettres » [première partie] in « Palæstre » n° 1, Les Dioscures, Paris, 1994.
  • « FAMILLE ET SOCIÉTÉ MASCULINE » in « Palæstre » n° 1 ; Les Dioscures, Paris, 1994.
  • « APOPHTEGMES : LA JEUNESSE LIBRE-ALLEMANDE COMME CLASSE DANS L’ÉTAT » in « Palæstre » n° 1 ; Les Dioscures, Paris, 1994.
  • « POUR UNE RENAISSANCE DE L’ACADÉMIE PLATONICIENNE » suivi de : « EMPÉDOCLE OU LE SACREMENT DE LA MORT VOLONTAIRE » (*) (avec une notice sur Blüher et une bibliographie) ; Coll. L’Avrillée, Paris, 1998, 116 p. (I.S.B.N. : 2-9512694-0-4.)

TEXTES SUR HANS BLÜHER DISPONIBLES EN LANGUE FRANÇAISE

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